Türkiye Ulusal Bayan Voleybol Ekibi’nin başarılı oyuncusu Ebrar Karakurt, kız arkadaşıyla paylaştığı fotoğrafla gündeme geldi. Karakurt reaksiyonların akabinde paylaşımını silerken DW Türkçe sporda homofobiyi inceledi.
21 yaşındaki voleybolcu Ebrar Karakurt, A Ulusal Bayan Voleybol Ekibi’nin 2020 Tokyo Olimpiyat Oyunları’nda elde ettiği çeyrek final muvaffakiyetinde kıymetli hisse sahibiydi. Saç tarzıyla de hem Türkiye’de hem dünyada ekibin en tanınan isimlerinden biri oldu.
“Filenin Sultanları” olarak da anılan Ulusal Kadro’nun Avrupa Şampiyonası’na hazırlandığı şu devirde ise Ebrar Karakurt yaptığı bir Instagram paylaşımıyla dikkatleri üzerine çekti. Karakurt bu fotoğrafta kız arkadaşına sarılırken görülüyordu. Fotoğraf evvel epey sayıda beğeni aldı. Yorumlar sıklıkla olumluydu. Lakin ondan sonrasında fotoğrafın medyanın ilgisini çekmesiyle birlikte homofobik telaffuzlar dolanıma girdi. Ebrar Karakurt bunun akabinde pazar akşamı paylaşımını sildi.
Saatler daha sonra ise benzeri bir paylaşım yaptı: “Ben bu biçimdeyim” Paylaşımı takiben Ebrar Karakurt’a hayli sayıda dayanak bildirisi geldi. Twitter’da Karakurt’la ilgili 50 binden çok bildiri yazıldı. Ekip arkadaşları, sanatkarlar, siyasetçiler, gazeteciler Ebrar Karakurt’a takviye verdi. Karakurt’un grup arkadaşı Naz Aydemir Aykol, “Ebrar’ın hakkında söylenen hiç bir şeyi takmayacağını” tabir etti. Tartışmaya dahil olan müzikçi Demet Akalın ve müellif Yekta Kopan da Karakurt’a takviye verdi.
TİP İstanbul Milletvekili Sera Kadıgil de Ebrar Karakurt’u destekleyenler içinde yer aldı. Türkiye Voleybol Federasyonu Ulusal Ekipler ve Basın Sözcüsü Kurtaran Mumcu voleybolmagazin.com’a konuştu. Mumcu, Ebrar Karakurt’un performansını överken, “her insanın özel ömrü kendisine aittir, gerisi lafügüzafdır” dedi.
“Bu bir direniş meselesi”
Karakurt ve ekseninde dönen tartışmaları İngiltere Huddersfield Üniversitesi’nden spor sosyoloğu Dağhan Irak DW Türkçe’ye kıymetlendirdi. Irak Karakurt’un paylaşımlarının bir “direniş meselesi” olduğunu söz etti, Türkiye’de ve dünyada atletlerin cinsel yönelimleriyle ilgili yapılan tartışmaları hatırlattı. Dağhan Irak, Karakurt’a yönelik reaksiyonlar incelenmedilk evvel Türkiye A Ulusal Bayan Voleybol Kadrosu’na bir parantez açılması gerektiğini söylemiş oldu. Irak bunun öne sürülen nedenini şöyleki deklare etti:
“Takım bir taraftan günlük hayat pratiği olarak mevcut rejimin bir antitezini oluşturuyor: kuvvetli bayanlar, istedikleri üzere giyiniyorlar, istedikleri üzere çaba ediyorlar ve kazanıyorlar. Lakin öbür taraftan Türkiye’deki hâkim kodlara da fazlaca uyan tarafları var. Bizde sporun temel hedeflerinden bir tanesi ulusal gurur yaratmaktır ve bunu ziyadesiyle yapıyorlar. ötürüsıyla bir dokunulmazlığa sahipler.”
Irak bu dokunulmazlığa karşın voleybolcuların giydikleri formalarla ilgili yapılan tartışmaları hatırlattı, bu tesirli olmayınca, homofobi sıkıntısının devreye girdiğini savundu. Türkiye’de homofobinin her vakit ‘alıcısı’ olduğunu söyleyen Irak, bunun Boğaziçi Üniversitesi’ne atanan rektörü protesto için düzenlenen aksiyonlarda de gündeme getirildiğini söz etti. Dağhan Irak tüm bunlardan hareketle Ebrar Karakurt’un paylaşımının bir ‘direniş’ sıkıntısı olduğunu belirtti:
“Yaşam biçimlerine, farklı kimliklere olan bir tahakküm arayışı var. Ve buna karşı bir direniş var. Bence bunu bu biçimde okumak gerekiyor.” Atletler cinsel yönelimlerini tabir edebiliyor mu? Pekala Türkiye’de ve dünyada atletler cinsel yönelimini özgür bir biçimde gösterebiliyor mu? Dağhan Irak bu soruya “Spor kollarına göre farklılaşıyor” karşılığını verdi.
Buna nazaran bilhassa futbol oynayan bayanlar içinde eşcinsel sportmenlerin varlığı daha fazla biliniyor. Irak, dünyada eşcinselliğini açıklayan bir fazlaca atletin bayan futbolcu olduğunu söz etti.
Türkiye’de 2003 yılında bayanlar futbol liginin üç yıl müddetle durdurulduğunu hatırlatan Irak, bunun sebebi olarak resmi bir açıklama olmasa da ‘lezbiyenliğe özendirme’ tezlerinin gündeme geldiğini aktardı. Irak Türkiye’de bayanların futbolda, voleybol yahut basketbola göre çok geride kalmasının ardında da bunun olabileceğine dikkat çekti.
Homofobi futbolda tepe yapıyor Homofobinin en epeyce var olduğu spor ise kuşkusuz adamların oynadığı, seyircisinin çoğunluğu adamların oluşturduğu futbol. yıllardır tribünlerde toplu biçimde söylenen tezahüratlar bunu kanıtlıyor. Irak’ın tespitine göre bayanlar futbola dahil pek adamların tepkisi şöyle oluyor:
“Kimse bayan futbolunu izlemiyor. aslına bakarsan oynayamıyorlar. Gitsinler mutfağa yemek yapsınlar” “Tamam, fazlaca hoş vurmuşsun topa, artık git bir çay koy…” Dağhan Irak’a bakılırsa bunun niçini, futbolun “erkekliğin son kalesi” olarak algılanması. “Toksik erkeklik” bu alanı paylaşmak istemiyor. Tarihi bir art planı var
Pekala dünyada durum nasıl?
Dağhan Irak bilhassa Amerika Birleşik Devletleri’nde, Amerikan futbolunun Türkiye’deki futbolla muadil görüldüğünü söylemiş oldu. Orada da Amerikan futbolu ‘erkekliğin’ son kalesi olarak algılanıyor. Tarihî olarak bakıldığında ise çağdaş sporun yaratıcılarının 19’uncu ve 20’inci yüzsenelerda aristokrat ve burjuva sınıfından yaşlı erkekler olduğunu dikkat çeken Irak, “onların kurumsallaştırdığı spor içerisinde bayanlar bile o kadar az yer vardı ki onun haricinde farklı cinsel kimliklere hiç yer yoktu” dedi.
Batu Bozkürk ©
Deutsche Welle Türkçe
21 yaşındaki voleybolcu Ebrar Karakurt, A Ulusal Bayan Voleybol Ekibi’nin 2020 Tokyo Olimpiyat Oyunları’nda elde ettiği çeyrek final muvaffakiyetinde kıymetli hisse sahibiydi. Saç tarzıyla de hem Türkiye’de hem dünyada ekibin en tanınan isimlerinden biri oldu.
“Filenin Sultanları” olarak da anılan Ulusal Kadro’nun Avrupa Şampiyonası’na hazırlandığı şu devirde ise Ebrar Karakurt yaptığı bir Instagram paylaşımıyla dikkatleri üzerine çekti. Karakurt bu fotoğrafta kız arkadaşına sarılırken görülüyordu. Fotoğraf evvel epey sayıda beğeni aldı. Yorumlar sıklıkla olumluydu. Lakin ondan sonrasında fotoğrafın medyanın ilgisini çekmesiyle birlikte homofobik telaffuzlar dolanıma girdi. Ebrar Karakurt bunun akabinde pazar akşamı paylaşımını sildi.
Saatler daha sonra ise benzeri bir paylaşım yaptı: “Ben bu biçimdeyim” Paylaşımı takiben Ebrar Karakurt’a hayli sayıda dayanak bildirisi geldi. Twitter’da Karakurt’la ilgili 50 binden çok bildiri yazıldı. Ekip arkadaşları, sanatkarlar, siyasetçiler, gazeteciler Ebrar Karakurt’a takviye verdi. Karakurt’un grup arkadaşı Naz Aydemir Aykol, “Ebrar’ın hakkında söylenen hiç bir şeyi takmayacağını” tabir etti. Tartışmaya dahil olan müzikçi Demet Akalın ve müellif Yekta Kopan da Karakurt’a takviye verdi.
TİP İstanbul Milletvekili Sera Kadıgil de Ebrar Karakurt’u destekleyenler içinde yer aldı. Türkiye Voleybol Federasyonu Ulusal Ekipler ve Basın Sözcüsü Kurtaran Mumcu voleybolmagazin.com’a konuştu. Mumcu, Ebrar Karakurt’un performansını överken, “her insanın özel ömrü kendisine aittir, gerisi lafügüzafdır” dedi.
“Bu bir direniş meselesi”
Karakurt ve ekseninde dönen tartışmaları İngiltere Huddersfield Üniversitesi’nden spor sosyoloğu Dağhan Irak DW Türkçe’ye kıymetlendirdi. Irak Karakurt’un paylaşımlarının bir “direniş meselesi” olduğunu söz etti, Türkiye’de ve dünyada atletlerin cinsel yönelimleriyle ilgili yapılan tartışmaları hatırlattı. Dağhan Irak, Karakurt’a yönelik reaksiyonlar incelenmedilk evvel Türkiye A Ulusal Bayan Voleybol Kadrosu’na bir parantez açılması gerektiğini söylemiş oldu. Irak bunun öne sürülen nedenini şöyleki deklare etti:
“Takım bir taraftan günlük hayat pratiği olarak mevcut rejimin bir antitezini oluşturuyor: kuvvetli bayanlar, istedikleri üzere giyiniyorlar, istedikleri üzere çaba ediyorlar ve kazanıyorlar. Lakin öbür taraftan Türkiye’deki hâkim kodlara da fazlaca uyan tarafları var. Bizde sporun temel hedeflerinden bir tanesi ulusal gurur yaratmaktır ve bunu ziyadesiyle yapıyorlar. ötürüsıyla bir dokunulmazlığa sahipler.”
Irak bu dokunulmazlığa karşın voleybolcuların giydikleri formalarla ilgili yapılan tartışmaları hatırlattı, bu tesirli olmayınca, homofobi sıkıntısının devreye girdiğini savundu. Türkiye’de homofobinin her vakit ‘alıcısı’ olduğunu söyleyen Irak, bunun Boğaziçi Üniversitesi’ne atanan rektörü protesto için düzenlenen aksiyonlarda de gündeme getirildiğini söz etti. Dağhan Irak tüm bunlardan hareketle Ebrar Karakurt’un paylaşımının bir ‘direniş’ sıkıntısı olduğunu belirtti:
“Yaşam biçimlerine, farklı kimliklere olan bir tahakküm arayışı var. Ve buna karşı bir direniş var. Bence bunu bu biçimde okumak gerekiyor.” Atletler cinsel yönelimlerini tabir edebiliyor mu? Pekala Türkiye’de ve dünyada atletler cinsel yönelimini özgür bir biçimde gösterebiliyor mu? Dağhan Irak bu soruya “Spor kollarına göre farklılaşıyor” karşılığını verdi.
Buna nazaran bilhassa futbol oynayan bayanlar içinde eşcinsel sportmenlerin varlığı daha fazla biliniyor. Irak, dünyada eşcinselliğini açıklayan bir fazlaca atletin bayan futbolcu olduğunu söz etti.
Türkiye’de 2003 yılında bayanlar futbol liginin üç yıl müddetle durdurulduğunu hatırlatan Irak, bunun sebebi olarak resmi bir açıklama olmasa da ‘lezbiyenliğe özendirme’ tezlerinin gündeme geldiğini aktardı. Irak Türkiye’de bayanların futbolda, voleybol yahut basketbola göre çok geride kalmasının ardında da bunun olabileceğine dikkat çekti.
Homofobi futbolda tepe yapıyor Homofobinin en epeyce var olduğu spor ise kuşkusuz adamların oynadığı, seyircisinin çoğunluğu adamların oluşturduğu futbol. yıllardır tribünlerde toplu biçimde söylenen tezahüratlar bunu kanıtlıyor. Irak’ın tespitine göre bayanlar futbola dahil pek adamların tepkisi şöyle oluyor:
“Kimse bayan futbolunu izlemiyor. aslına bakarsan oynayamıyorlar. Gitsinler mutfağa yemek yapsınlar” “Tamam, fazlaca hoş vurmuşsun topa, artık git bir çay koy…” Dağhan Irak’a bakılırsa bunun niçini, futbolun “erkekliğin son kalesi” olarak algılanması. “Toksik erkeklik” bu alanı paylaşmak istemiyor. Tarihi bir art planı var
Pekala dünyada durum nasıl?
Dağhan Irak bilhassa Amerika Birleşik Devletleri’nde, Amerikan futbolunun Türkiye’deki futbolla muadil görüldüğünü söylemiş oldu. Orada da Amerikan futbolu ‘erkekliğin’ son kalesi olarak algılanıyor. Tarihî olarak bakıldığında ise çağdaş sporun yaratıcılarının 19’uncu ve 20’inci yüzsenelerda aristokrat ve burjuva sınıfından yaşlı erkekler olduğunu dikkat çeken Irak, “onların kurumsallaştırdığı spor içerisinde bayanlar bile o kadar az yer vardı ki onun haricinde farklı cinsel kimliklere hiç yer yoktu” dedi.
Batu Bozkürk ©
Deutsche Welle Türkçe