KraLaz
Member
- Katılım
- 25 Eyl 2020
- Mesajlar
- 882
- Puanları
- 16
Uzman bir araştırmacı ve hayvan davranışı ve bilişsel bilimin yaygınlaştırıcısı olan Jason Goldman, bir araştırma merkezinden bir fırtına sırasında yanlışlıkla barakalarının dışında kalan iki şempanzenin profesöre sarılarak teşekkür ettiğini ve geri gelmelerini sağladığını anlatıyor. Goldman şöyle gözlemliyor: “Bu durumda çoğu insanın yapacağı gibi saklanmak için kaçmak yerine, yağan yağmurda kapıda durup, bir tatmin duygusuyla kollarını kurtarıcılarının boynuna doladılar.” Hayvanlar şükran duyar ve bunu gösterir, bu fıkrayı akla getirir. Bir evcil hayvanla yaşayanlar bundan emindir, sahiplenildikten sonra sınırsız şefkat gösterebilen köpeklerden ve kasenin her doldurulmasında dürtme ve kıç dipleriyle size teşekkür eden binlerce kedi örneğini sunmaya hazırdır. Ardından, hayvan davranışlarıyla ilgilenenler için YouTube geldi. Burada karaya oturmaktan kurtarılan balinaların ve onları bol bol yetiştirenleri kurtarabilen kızgın boğaların videolarının bulunduğu YouTube geldi.
Bilim adamlarının düşüncelerinde, bunların şükran belirtileri olup olmadığı sorusu, daha geniş hayvan duyguları temasıyla bağlantılıdır ve minnettarlık olarak yorumladığımız şeyin bunun yerine birincil ihtiyaçlarla bağlantılı bir davranış olduğu şüphesidir. Aslında teşekkürü duyduğumuz yerde daha karmaşık hatta çok daha basit bir şeyler olabilir.
Bu sadeliğin bir örneği, şu adreste bir blogu olan Goldman’dır: Bilimsel amerikalı: «Impalas, vücutlarında kendi başlarına ulaşamayacakları bir yerden pire çıkarmak için birbirlerinin boyunlarını ovuştururlar. Bir kişi bir arkadaşının boynunu ovuşturur ovmaz, diğeri iyiliğe karşılık verir.” Bu minnettarlık olmayabilir, ancak “bir iyiliğe karşılık vermek için herhangi bir karmaşık zihinsel süreç” gerektirmeyen çok daha temel bir karşılıklılık mekanizması olabilir. Kısacası, bu sadece birlikte yaşama alışkanlığından dolayı yapılan bir jesttir, sahiplenilmekten büyük bir şefkat gösteren köpek ya da sokaktan kurtarılan ve her tasını doldurduğunuzda mırıldanan kedi, aynı şekilde abartılı bir zevk gösterisini yineler. uzun süreli yoksunluk yoluyla.
Kesinlikle karmaşık sosyal yapıları olan hayvanlarda karşılıklılık vazgeçilmez bir yapıştırıcıdır. Örneğin orangutanlar ve şempanzeler üzerinde yapılan pek çok çalışma, bu primatların minnettarlığı ifade etmek, alınan bir iyiliği karşılık vermek için gerekli olan uzun süreli hafıza kapasitesine sahip olduğunun altını çiziyor. Ancak bilim adamları, biz insanları ilgilendiren bu zorunluluk hissinin bile olduğundan şüphe ediyor.
Emotività animali kitabının Silvana Castignone ve Alma Massaro ile birlikte editörü, Milano Üniversitesi’nde çevre etiği profesörü ve filozof Matteo Andreozzi bu açıdan ne gözlemliyor? Araştırma ve disiplinlerin karşılaştırılması (Led, 25.50) daha fazla düşünmeyi sağlar. Andreozzi, «Minnettarlıktan ziyade bir adalet duygusundan söz ederdim, diyor Andreozzi, bizimkiyle kesinlikle kıyaslanamayacak bir adalet. Baskın erkeği yenerek dişi aslanlarla çiftleşmeden önce yavruları yiyen aslan, bir adalet duygusu sergiler, yani türün korunmasına yararlı bir davranış standardına uyum sağlar. Bu açıdan bakıldığında, birçok hayvan bu adaletin ihlal edildiğine dair bir algıya sahiptir, bu nedenle bazı türlerde, en azından karşılaştırma yapmalarına olanak tanıyan uzun süreli hafızaya sahip olan türlerde minnettarlıktan söz edeceğim. Ancak bazı davranışları insan kategorileri ile yorumlarken dikkatli olurdum”. Ama tam olarak yaptığımız şey bu, giderek daha fazla ve hayvanlara insan gibi davranma eğilimindeyiz. «Bu bağlamda, sizi, işaret diliyle iletişim kurması öğretilen, çocukken büyütülmüş bir şempanzenin hikayesini anlatan Progetto Nim filmini izlemeye davet ediyorum. Mutlu son yoktur – diyor Andreozzi – minnettarlık yok, çünkü kimyasal dürtülere dayalı birçok biyolojik araç bizde ve onlar için ortak olsa da, hayvanlar insanlaştırılmamalı».
Öte yandan, bunu yapmaya devam edersek, bunun bir nedeni vardır: «Bu, doğru bir çalışmanın sonucundan ziyade kişisel bir görüş, dedi Andreozzi, ancak yıllar geçtikçe, hayatımızda giderek daha fazla yer alan evcil hayvanlar sayesinde. , diğer türlere ilişkin düşüncemizi genişletti ve onları daha iyi anlamak istiyor. Buna “waltdisneyzation” dediğim şeyi, fare ve ördeğin bizim gibi yaşadığı ve aynı duyguları hissettiği çizgi filmleri ekleyin. Ama bu bir hayal, biz gerçeği bilmiyoruz.” Ve anlama girişimlerimiz tam da buradan başlamalıdır: duygularımızı onlarla ilişkilendirmek için kullanmak yerine, köpeğimizin ve kedimizin gerçekte ne hissettiğini anlamaya daha açık olmalıyız. bize teşekkür ettiklerini düşünmek istediğimizde.
tarihinde yayınlanan makale RSakşam 13 Mart 2015 tarihinde
Etiketler: Alma Massaro, Jason Goldman, Matteo Andreozzi, Scientific American, Silvana Castignone
Kategorilenmemiş | 4 Yorum »
Bilim adamlarının düşüncelerinde, bunların şükran belirtileri olup olmadığı sorusu, daha geniş hayvan duyguları temasıyla bağlantılıdır ve minnettarlık olarak yorumladığımız şeyin bunun yerine birincil ihtiyaçlarla bağlantılı bir davranış olduğu şüphesidir. Aslında teşekkürü duyduğumuz yerde daha karmaşık hatta çok daha basit bir şeyler olabilir.
Bu sadeliğin bir örneği, şu adreste bir blogu olan Goldman’dır: Bilimsel amerikalı: «Impalas, vücutlarında kendi başlarına ulaşamayacakları bir yerden pire çıkarmak için birbirlerinin boyunlarını ovuştururlar. Bir kişi bir arkadaşının boynunu ovuşturur ovmaz, diğeri iyiliğe karşılık verir.” Bu minnettarlık olmayabilir, ancak “bir iyiliğe karşılık vermek için herhangi bir karmaşık zihinsel süreç” gerektirmeyen çok daha temel bir karşılıklılık mekanizması olabilir. Kısacası, bu sadece birlikte yaşama alışkanlığından dolayı yapılan bir jesttir, sahiplenilmekten büyük bir şefkat gösteren köpek ya da sokaktan kurtarılan ve her tasını doldurduğunuzda mırıldanan kedi, aynı şekilde abartılı bir zevk gösterisini yineler. uzun süreli yoksunluk yoluyla.
Kesinlikle karmaşık sosyal yapıları olan hayvanlarda karşılıklılık vazgeçilmez bir yapıştırıcıdır. Örneğin orangutanlar ve şempanzeler üzerinde yapılan pek çok çalışma, bu primatların minnettarlığı ifade etmek, alınan bir iyiliği karşılık vermek için gerekli olan uzun süreli hafıza kapasitesine sahip olduğunun altını çiziyor. Ancak bilim adamları, biz insanları ilgilendiren bu zorunluluk hissinin bile olduğundan şüphe ediyor.
Emotività animali kitabının Silvana Castignone ve Alma Massaro ile birlikte editörü, Milano Üniversitesi’nde çevre etiği profesörü ve filozof Matteo Andreozzi bu açıdan ne gözlemliyor? Araştırma ve disiplinlerin karşılaştırılması (Led, 25.50) daha fazla düşünmeyi sağlar. Andreozzi, «Minnettarlıktan ziyade bir adalet duygusundan söz ederdim, diyor Andreozzi, bizimkiyle kesinlikle kıyaslanamayacak bir adalet. Baskın erkeği yenerek dişi aslanlarla çiftleşmeden önce yavruları yiyen aslan, bir adalet duygusu sergiler, yani türün korunmasına yararlı bir davranış standardına uyum sağlar. Bu açıdan bakıldığında, birçok hayvan bu adaletin ihlal edildiğine dair bir algıya sahiptir, bu nedenle bazı türlerde, en azından karşılaştırma yapmalarına olanak tanıyan uzun süreli hafızaya sahip olan türlerde minnettarlıktan söz edeceğim. Ancak bazı davranışları insan kategorileri ile yorumlarken dikkatli olurdum”. Ama tam olarak yaptığımız şey bu, giderek daha fazla ve hayvanlara insan gibi davranma eğilimindeyiz. «Bu bağlamda, sizi, işaret diliyle iletişim kurması öğretilen, çocukken büyütülmüş bir şempanzenin hikayesini anlatan Progetto Nim filmini izlemeye davet ediyorum. Mutlu son yoktur – diyor Andreozzi – minnettarlık yok, çünkü kimyasal dürtülere dayalı birçok biyolojik araç bizde ve onlar için ortak olsa da, hayvanlar insanlaştırılmamalı».
Öte yandan, bunu yapmaya devam edersek, bunun bir nedeni vardır: «Bu, doğru bir çalışmanın sonucundan ziyade kişisel bir görüş, dedi Andreozzi, ancak yıllar geçtikçe, hayatımızda giderek daha fazla yer alan evcil hayvanlar sayesinde. , diğer türlere ilişkin düşüncemizi genişletti ve onları daha iyi anlamak istiyor. Buna “waltdisneyzation” dediğim şeyi, fare ve ördeğin bizim gibi yaşadığı ve aynı duyguları hissettiği çizgi filmleri ekleyin. Ama bu bir hayal, biz gerçeği bilmiyoruz.” Ve anlama girişimlerimiz tam da buradan başlamalıdır: duygularımızı onlarla ilişkilendirmek için kullanmak yerine, köpeğimizin ve kedimizin gerçekte ne hissettiğini anlamaya daha açık olmalıyız. bize teşekkür ettiklerini düşünmek istediğimizde.
tarihinde yayınlanan makale RSakşam 13 Mart 2015 tarihinde
Etiketler: Alma Massaro, Jason Goldman, Matteo Andreozzi, Scientific American, Silvana Castignone
Kategorilenmemiş | 4 Yorum »